Только внутреннее смирение и уважение позволит вам добиться духовных результатов. Если вы просите небесных сущностей прийти удовлетворить ваши желания и вожделения, вы отрезаете себя от восходящего потока, который через ангельские иерархии связывает вас с Богом. Вы сами должны служить высшим существам, Ангелам, Архангелам, Богу, ибо это естественный порядок вещей. Повсюду существует вершина и основание, голова и хвост, и именно хвост должен следовать за головой, а не наоборот. Когда вы обращаетесь к Небу, просите его взять вас к себе на службу, а не спускаться вам служить. Вы скажете: "Но лучи солнца и звезд доходят до нас, и Ангелы также спускаются, чтобы посетить нас". Конечно, но только те, кто внутренне принимает космический порядок, получают благословения от их прихода. Так же и Ангелы, проходя через пространство, раздают свои благословения, но только те их получают, кто признают истинную иерархию.

/О.М. Айванхов/

Inanna777 пишет:

---

Только внутреннее смирение и уважение позволит вам добиться духовных результатов. Если вы просите небесных сущностей прийти удовлетворить ваши желания и вожделения, вы отрезаете себя от восходящего потока, который через ангельские иерархии связывает вас с Богом. Вы сами должны служить высшим существам, Ангелам, Архангелам, Богу, ибо это естественный порядок вещей. Повсюду существует вершина и основание, голова и хвост, и именно хвост должен следовать за головой, а не наоборот. Когда вы обращаетесь к Небу, п ...

---

Совершенно верно.

Inanna777 пишет:

---

Творцу неинтересны те, кто живет как вешалки для одежды и мешки для еды."

---

!!! спасибо

не умеешь жить, начни со вздоха

Inanna777 пишет:

---

не умеешь жить, начни со вздоха

---

Реклама випассаны

Inanna777 пишет:

---

Творцу неинтересны те, кто живет как вешалки для одежды и мешки для еды."

---

я с этим не соглашусь. творцу интерессны все, только выэописанные не интерессны сами себе, в плане развития.

бука пишет:

---

я с этим не соглашусь. творцу интерессны все, только выэописанные не интерессны сами себе, в плане развития.

---

вопрос: кем являются вышеописанные?

Inanna777 пишет:

---

вопрос: кем являются вышеописанные?

---

Таких не бывает на самом деле. В каждом есть хоть некоторое духовное движение.

Marckus пишет:

---

Таких не бывает на самом деле. В каждом есть хоть некоторое духовное движение.

---

Нув цитате видимо речь тех, кто двигается ниже определенного уровня колебания ( звучит как глупая высокомерная гадость, посему прекращяю))

бука пишет:

---

Нув цитате видимо речь тех, кто двигается ниже определенного уровня колебания ( звучит как глупая высокомерная гадость, посему прекращяю))

---

Или о том, что люди не только вышеописанное, но и гораздо большее, просто не очень удачно выражено.

Marckus пишет:

---

Или о том, что люди не только вышеописанное, но и гораздо большее, просто не очень удачно выражено.

---

Снобизмом несеть))

бука пишет:

---

Снобизмом несеть))

---

Так духовные люди ж круче всех)))

ладно, не поняли и охаяли) это мы все умеем

Ещё из Пастернака:

Сознавая наперед никчемность этих попыток, Николай Николаевич стал объяснять, что его сближает с некоторыми писателями из символистов, а потом перешел к Толстому.

— До какой-то границы я с вами. Но Лев Николаевич говорит, что чем больше человек отдается красоте, тем больше отдаляется от добра.

— А вы думаете, что наоборот? Мир спасет красота, мистерии и тому подобное, Розанов и Достоевский?

— Погодите, я сам скажу, что я думаю. Я думаю, что если бы дремлющего в человеке зверя можно было остановить угрозою, все равно, каталажки или загробного воздаяния, высшею эмблемой человечества был бы цирковой укротитель с хлыстом, а не жертвующий собою проповедник. Но в том-то и дело, что человека столетиями поднимала над животным и уносила ввысь не палка, а музыка: неотразимость безоружной истины, притягательность ее примера. До сих пор считалось, что самое важное в Евангелии нравственные изречения и правила, заключенные в заповедях, а для меня самое главное то, что Христос говорит притчами из быта, поясняя истину светом повседневности. В основе этого лежит мысль, что общение между смертными бессмертно и что жизнь символична, потому что она значительна.

— Ничего не понял. Вы бы об этом книгу написали.

Когда ушел Выволочнов, Николаем Николаевичем овладело страшное раздражение. Он был зол на себя за то, что выболтал чурбану Выволочнову часть своих заветных мыслей, не произведя на него ни малейшего впечатления. Как это иногда бывает, досада Николая Николаевича вдруг изменила направление. Он совершенно забыл о Выволочнове, словно его никогда не бывало.

Ему припомнился другой случай. Он не вел дневников, но раз или два в году записывал в толстую общую тетрадь наиболее поразившие его мысли. Он вынул тетрадь и стал набрасывать крупным разборчивым почерком. Вот что он записал.

"Весь день вне себя из-за этой дуры Шлезингер. Приходит утром, засиживается до обеда и битых два часа томит чтением этой галиматьи. Стихотворный текст символиста А. для космогонической симфонии композитора Б. с духами планет, голосами четырех стихий и прочая и прочая. Я терпел, терпел и не выдержал, взмолился, что, мол, не могу, увольте.

Я вдруг все понял. Я понял, отчего это всегда так убийственно нестерпимо и фальшиво даже в Фаусте. Это деланный, ложный интерес. Таких запросов нет у современного человека.

Когда его одолевают загадки вселенной, он углубляется в физику, а не в гекзаметры Гезиода.

Но дело не только в устарелости этих форм, в их анахронизме. Дело не в том, что эти духи огня и воды вновь неярко запутывают то, что ярко распутано наукою. Дело в том, что этот жанр противоречит всему духу нынешнего искусства, его существу, его побудительным мотивам.

Эти космогонии были естественны на старой земле, заселенной человеком так редко, что он не заслонял еще природы. По ней еще бродили мамонты и свежи были воспоминания о динозаврах и драконах. Природа так явно бросалась в глаза человеку и так хищно и ощутительно — ему в загривок, что, может быть, в самом деле все было еще полно богов. Это самые первые страницы летописи человечества, они только еще начинались.

Этот древний мир кончился в Риме от перенаселения.

Рим был толкучкою заимствованных богов и завоеванных наро дов, давкою в два яруса, на земле и на небе, свинством, захлестнувшимся вокруг себя тройным узлом, как заворот кишок.

Даки, герулы, скифы, сарматы, гиперборейцы, тяжелые колеса без спиц, заплывшие от жира глаза, скотоложество, двойные подбородки, кормление рыбы мясом образованных рабов, неграмотные императоры. Людей на свете было больше, чем когда-либо впоследствии, и они были сдавлены в проходах Колизея и страдали.

И вот в завал этой мраморной и золотой безвкусицы пришел этот легкий и одетый в сияние, подчеркнуто человеческий, намеренно провинциальный, галилейский, и с этой минуты народы и боги прекратились и начался человек, человек-плотник, человек-пахарь, человек-пастух в стаде овец на заходе солнца, человек, ни капельки не звучащий гордо, человек, благодарно разнесенный по всем колыбельным песням матерей и по всем картинным галереям мира"

Inanna777 пишет:

---

ладно, не поняли и охаяли) это мы все умеем

---

Так пояснила бы

Marckus пишет:

---

Так пояснила бы

---

тут и так все сказано) тебе нужно больше слов?))) они не помогут, если человек не понимает, то он не понимает и поможет ему только личный опыт)
я даже наводящий вопрос задала, но ведь тоже не помог))) значит пока не время

Inanna777 пишет:

---

тут и так все сказано) тебе нужно больше слов?))) они не помогут, если человек не понимает, то он не понимает и поможет ему только личный опыт)
я даже наводящий вопрос задала, но ведь тоже не помог))) значит пока не время

---

Ну пусть так...

Парадокс нашего времени заключается в том, что у нас большие здания, но мелочный характер, широкие шоссе, но узкое мышление.

Мы тратим больше, а имеем меньше; больше покупок – меньше удовольствия. Наши дома стали больше, а семьи – меньше, больше удобств, но меньше времени. Наши титулы все громче, а здравого смысла все меньше, больше знаний, но суждения наши поверхностны. Больше экспертов,.. и больше проблем, больше лекарств, но меньше здоровья.

Мы слишком много пьем и курим, слишком безрассудно тратим деньги, мало смеемся, слишком быстро водим авто, быстро «заводимся», слишком поздно ложимся, слишком усталыми встаем, читаем слишком мало, телевизор смотрим слишком много и молимся слишком редко.

Мы приумножили наши богатства, но предали наши ценности. Мы говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто.

Мы научились зарабатывать на жизнь, но не знаем, как жить. Наша жизнь стала дольше, но она не стала лучше. Мы слетали на луну и обратно, но все никак не можем перейти дорогу и поприветствовать нового соседа. Мы покорили космос, а себя не познали. Наши достижения стали больше, но не лучше.

Мы очищаем воздух и загрязняем душу. Мы покорили атом, но не наши предубеждения. Мы больше пишем, но меньше учимся. Мы больше планируем, но меньше реализуем. Мы научились спешить, а не ждать. Мы строим все больше компьютеров чтобы хранить больше информации, но общаемся мы все меньше и меньше.

Сейчас время фастфудов и слабых желудков, высоких людей и низких помыслов, растущих прибылей и поверхностных отношений. Это дни больших доходов и частых разводов, красивых домов и разбитых очагов. Сейчас время коротких поездок, одноразовых памперсов и одноразовой морали, знакомств на ночь, избыточного веса и лекарств, которые могут нас развеселить, успокоить или убить. Сейчас время, когда витрины изобилуют, а на складах пустота.

Сейчас такое время, когда новые технологии могут доставить вам это письмо и вам приходится выбирать – или поделиться этими мыслями с другом или просто нажать «Удалить»…

_______________________________________

автор неизвестен

mestre пишет:

---

Парадокс нашего времени заключается в том, что у нас большие здания, но мелочный характер, широкие шоссе, но узкое мышление.

Мы тратим больше, а имеем меньше; больше покупок – меньше удовольствия. Наши дома стали больше, а семьи – меньше, больше удобств, но меньше времени. Наши титулы все громче, а здравого смысла все меньше, больше знаний, но суждения наши поверхностны. Больше экспертов,.. и больше проблем, больше лекарств, но меньше здоровья.

Мы слишком много пьем и курим, слишком безрассудно тратим ...

---

понравилось , интересно способны люди остановить эту инерционную машинку или нет

mestre пишет:

---

Парадокс нашего времени заключается в том, что у нас большие здания, но мелочный характер, широкие шоссе, но узкое мышление.

Мы тратим больше, а имеем меньше; больше покупок – меньше удовольствия. Наши дома стали больше, а семьи – меньше, больше удобств, но меньше времени. Наши титулы все громче, а здравого смысла все меньше, больше знаний, но суждения наши поверхностны. Больше экспертов,.. и больше проблем, больше лекарств, но меньше здоровья.

Мы слишком много пьем и курим, слишком безрассудно тратим ...

---

Всё так. Сдвиги должны быть в сознании тогда ты можешь всё . Творец мира..

Сообщение было изменено 11 сентября 2009 в 22:04